2021年5月25日facebook投稿より
先日、来月に予定されているイベントの一貫で、野焼きで土器を焼成しました。
先日、来月に予定されているイベントの一貫で、野焼きで土器を焼成しました。
この時に、陶芸の先生に伺ったのですが、油分の多いアカマツが、着火剤や薪に適しているのだとか。
私の故郷 多田(兵庫県川西市)には、オオタタネコの後裔、大神氏が祀ったとされる多太(タブト・本来はタダ)神社が鎮座しています。(現在は、源氏により祭神を変えられています)
オオタタネコとは、和泉国陶邑で見つかった大物主の子孫であり、三輪山を最初に祀った人物ですね。
陶邑は古墳時代、須恵器の生産が盛んな場所だったとされていますから、そこで育ったオオタタネコも須恵器の技術に精通しており、子孫である大神氏にも技を伝えたと考えてよいでしょう。
その多太神社の正面にそびえるのが、私の実家があった舎羅林山(しゃらりんざん)です。
舎羅林山の土は赤く粘土質であったので、大神氏との関係を感じていましたが、先生のお話を伺って、さらに山がアカマツだらけであった事を思い出しました。
子どもの頃、マツクイムシが流行し、「アカマツがどんどん枯れている」と大人たちが心配していた記憶があるのです。
これまで山のアカマツは天然に生えたものと思っていましたが、もしかしたら燃料として植えられた可能性もあるのかしら?
今回の野焼きの最高温度は約800度。
でも、アカマツを使えば、1000度を越えられるそうです。
須恵器を焼成するには1200度以上の熱が必要とされていますが、登窯と併用すれば、軽く越えられるでしょう。
県を跨ぎますが、川西市の隣市、池田市の五月山からは、須恵質陶棺が出土しています。
五月山には、多田から龍が逃げてきたとの伝承があり、その龍とは源氏に追われた大神氏ではないかと、私は考えています。(大物主は蛇の姿をしていると伝えられているため。古代において、蛇と龍は同意と考えられます)